——专访中国科学院院士杨树锋、中国地质学会徐霞客洽商分会副会长潘俊国

作家 张斌

5月19日是中国旅游日，亦然《徐霞客纪行》开篇日。将中国旅游日选在这天，抒发了对徐霞客的挂念，也代表着对徐霞客文化的返本开新。

《徐霞客纪行》反应出中国东说念主的哪些精神特点？比拟中国的《徐霞客纪行》与欧洲的《马可·波罗纪行》，两者有何异同？两部纪行对不同时髦换取互鉴有何启示？就此，中新社“东西问”近日专访了中国科学院院士、浙江大学地球科学学院阐明杨树锋，中国地质学会徐霞客洽商分会副会长、浙江省徐霞客洽商会会长潘俊国。

现将访谈实录节录如下：

中新社记者：《徐霞客纪行》反应出中国东说念主的那些精神特点？

杨树锋：徐霞客真名徐弘祖，字振之，号霞客，生于1587年，逝于1641年，是明代盛名地舆学家、旅众人和体裁家。他一世意思当然，不拘泛泛，用了34年的时辰游历中国大江南北，脚迹遍及中国如今的19个省、市、自治区，对所到之处的地舆、水文、地质、植物等当然气象进行了注目的不雅察和记录。

《徐霞客纪行》是徐霞客把柄我方多年的实地磨砺经验，撰写而成的一部地舆学和体裁价值并重的文章。全书共包含天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山纪行17篇，以及《浙游日志》《江右游日志》《楚游日志》《粤西游日志》《黔游日志》《滇游日志》等多部日志体的地域纪行，原稿遗有60余万字的尊府。这些尊府在他圆寂后，流程王忠纫手校、季梦良续成稿本，最终于明崇祯十五年(公元1642年)整理成书。

▲雁荡山平静。 温州市雁荡山管委会供图

《徐霞客纪行》不仅是中国古代地舆学的瑰宝，亦然体裁作品中的珍品。其以机动畅通的文笔，状貌了故国的壮丽江山，被后世誉为“千古奇书”。

频年来，跟着东说念主们对传统文化的看重和对当然探索精神的看重，徐霞客过甚纪行成为旅游文化中的一股潮水，激励着东说念主们扈从他的脚迹，躬行体验和赏玩中华地面的当然之好意思、东说念主文之好意思。

潘俊国：徐霞客文化，是徐霞客一世游历中所体现出来的东说念主生追求，得到的科考成就的结晶。同期，徐霞客嗜好故国、寄情山水的奉献精神，探奇问险、遒劲不拔的大丧胆精神，躬身践诺、辨伪求果真求实精神，齐反应出中国东说念主的精神特点。举例，在《溯江纪源》一文中，他漠视金沙江导江之说，在历史上第一次论证金沙江是长江的确凿起源。他明确漠视的“江源唯远”原则，对后东说念主探寻河川起源具有指引的作用。

此外，《徐霞客纪行》中记录了357个洞穴，他亲自探过的溶洞250个，磨砺溶洞的天数占沿途旅程天数的13%。明崇祯九年(1636年)，徐霞客实地磨砺浙江金华山喀斯有益貌和岩溶洞穴群体，这是他系统磨砺岩溶地貌的肇端。徐霞客亦然天下上对这一地貌进行调研磨砺的前驱，比欧洲把岩溶地貌定名为喀斯有益貌早了100多年。

▲金华山平静。 金华市金华山徐霞客洽商会供图

中新社记者：《徐霞客纪行》与《马可·波罗纪行》在记录路径见闻、当然景不雅与东说念主文风情上的视角有何异同？对不同时髦换取互鉴有何启示？

杨树锋：徐霞客的旅行主如果为了探索当然平静和地舆环境，《徐霞客纪行》注目记录了他对当然景不雅的状貌；对地质和水利等方面的不雅察洽商，更侧重于对当然景不雅的记录和探索。马可·波罗的旅行则与贸易活动和探索新地区关联，《马可·波罗纪行》主要记录了他在亚洲，很是是中国的所见所闻，更侧重于对当地社会和文化换取的记录。

两部纪行齐是具有历史说念理的经典旅行体裁作品，展现了不同期代、不同地域的旅行者在记录路径见闻、当然景不雅和东说念主文风情上各自的视角。

“论山经、辨水脉，搜讨形胜”，《徐霞客纪行》对中国各地的当然景不雅有着雅致入微的不雅察和描摹，包括山川河流、植被迫物、气象季节等方面。徐霞客寄情于山水，对当然相等尊崇礼敬，体现了中国东说念主对大好版图的嗜好，反应出中国东说念主对生态时髦的价值追求。

《马可·波罗纪行》则对当然景不雅描摹相对较少，更多齐集在城市、交通要说念以及各地的政事、经济中心，更关怀城市的荣华与隐隐、贸易贸易、各地习惯习惯等。这引发了欧洲东说念主对东方的强烈向往，对新航线的开辟产生了普遍影响，加快了东西方关联搏斗的进度。哥伦布等探险家受其影响，试图寻找裕如的中国，却不测发现了好意思洲大陆。尤为艰难的是，《马可·波罗纪行》激励着后东说念主敢于探索未知天下，强调时髦间的换取与互惠，对当下的构建东说念主类运说念共同体有伏击启发说念理。

中新社记者：《徐霞客纪行》开篇日和“中国旅游日”的建筑有何渊源？新时间应若何进一步推崇《徐霞客纪行》的价值？

潘俊国：浙江历史悠久，名东说念主辈出。明朝时期，比徐霞客早诞生近40年的浙江临海东说念主士王士性，一世竭力于游历和磨砺当然，文章被后东说念主编成《王士性地舆书三种》。一定程度上，徐霞客受其影响奋发“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”，终成地舆东说念主体裁科奠基东说念主之一。

▲浙江宁海平静。 宁海县徐霞客洽商会供图

《徐霞客纪行》开篇首句写说念：“癸丑之三月终，自宁海出西门，云散日朗，东说念观念山光，俱有喜态。”经验证，那是1613年5月19日，徐霞客从宁海起程，登天台山。1995年同日，浙江省徐霞客洽商会建树。2001年，宁海最早倡议将“5·19”设为“中国旅游日”。其后在各界的共同发奋下，2011年，国务院作出决定，自曩昔起，将每年5月19日定为“中国旅游日”。这是对徐霞客一世探索当然、追求真义、敢于改进、践行求实精神的褒奖与确定。

于今，浙江宁海已凯旋举办二十多届徐霞客开游节，屡次成为“中国旅游日”浙江主会场。为不休晋升徐霞客文化的海外影响力，宁海还领先漠视“徐霞客游线讲演天下线性文化遗产”的倡议。最新数据泄漏，共有五批徐霞客游线申遗与游线秀丽地得到认证，触及浙江、河南、福建、广西、江西、云南等地的一百多个秀丽地。

杨树锋：徐霞客洽商在中国已走过近一个世纪的发展历程。早在民国时期，地质学家丁文江先生首开其端。1941年，徐霞客毕命300周年之际，西迁至贵州遵义办学的浙江大学文科洽商所史地学部专门举行挂念会，还约请各界学者撰写挂念论文。在老校长竺可桢先生的日志里，还有时查到他准备和修改提交会议文章的情况。此次会议，是近代以来中国第一次较大畛域、较为系统地洽商徐霞客学术活动。近四十多年来，尤其是近十多年来，“徐学”洽商欢叫发展，徐霞客精神日益为社会各界所认可，助力中国科考行状，尤其是地学洽商的发展。

徐霞客曾七次到访浙江，游踪甚广。频年来，浙江大学团队开展《浙江省徐霞客地舆信息系统的构建及徐霞客游踪数字化归附洽商》，以徐霞客的浙江游踪为洽商对象，使用多元大数据分析和地舆信息系统时间洽商《徐霞客纪行》文本，并通过实地调检查证，状貌出徐霞客在浙江的游踪全貌并可视化。通过建立浙江省徐霞客游踪数据库，识别浙江省徐霞客文化旅游资源，并找到拓荒的空间承载对象，可助力场所文旅深度交融发展。(完)